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子钓而不纲,弋不射宿。

发布: 2024-05-24 14:03:53
论语·述而篇第七(论语7.26)
(原文朗读)
26.儒家对动物也仁义

原文

子钓而不纲,弋不射宿。

陈昌文解读论语:

孔子钓鱼不用网。射鸟,不射正在窝里睡觉的鸟。

钓鱼,就钓鱼,不要一网全部捞来。能吃多少,就钓多少。不要竭泽而渔。鸟在窝里睡觉,再去攻其不备,有些不义,所以一般射飞鸟。钓,是一个鱼钩。纲,是一根粗大的绳子,下面有很多鱼钩,横贯一条河,这样去网鱼。呢,是前面一个箭头,箭头后面一根线,线最后,还有一个石头。射中了鸟,线会缠住鸟的翅膀,鸟就掉下来了。一块石头拖住鸟,鸟就跑不掉了。

 

这里表达了两个意思,要尊重自然生态的发展。不可过分捕杀动物。也体现了孔子的仁义不仅仅对人,而且对动物也仁义。对动物都这么好,这么讲道义,对人呢,就更讲道义,讲仁了。圣人的德行是普育万物的。并不仅仅是“以人为本”,还会以物为本,以动物,以及使用的物件为本。比如,您离开办公室了,就关灯,工作的时候不要浪费纸张。实际上,也是保护自然,也是爱惜物资。

人的仁义,是体现在方方面面的。不是选择性的。犹如,网络上有人对动物施虐,然后还传播这样的视频。有些人辩解说,这些人只是对动物残暴,对人还是挺好的,挺讲道德的。他说这些话,我是不相信的。人的思维模式是一以贯之的,是具有惯性的。对待动物残暴的人,对人也好不到哪里去,当然,这个世界上会有这样能分得清楚的人。但这样的人毕竟是少数,所谓见微知著,如果我们见到一个人对动物进行虐杀,我们还是要对这个人有所堤防。正常的捕杀动物吃肉,这是合理的,虐杀,这一定是过分的。弋不射宿,让我想起了以前看那些武侠片。我要打您了,大吼一声“看招”,表示我不会乘人之危,我不会攻其不备。我要放暗器了,也会大吼一声“看镖”,我叫了,您躲不躲得过,就是您的本事了,至少我没有攻其不备。都在明处,不使阴招。我自己的感受是,如果自己使阴招了,即便是得到便宜了,心里还是过意不去。如果都是明明白白地告诉对方,对方犯了错,被我抓住,我惩罚他,我心里也好受,也是占理的。儒家思想的每一步,都是名正言顺。手段与结果,都是占理的。看似迂腐,但您会心安理得。

修改时间: 2024-05-24 14:03:53
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